“Qafqazinfo”nun məlumatına görə, 1970-ci ilin 11 sentyabrında Lefkoşada anadan olan Tufan Erhürman Ankara Universitetinin Hüquq fakültəsini bitirib.

Daha sonra elmi fəaliyyətini davam etdirərək doktorluq dərəcəsi alıb.

Uzun illər Ankara, Hacettepe və Orta Doğu Texniki Universitetlərində dərs deyən Erhürman, həm də Türkiyə Ədliyyə Nazirliyində çalışaraq Ombudsman sisteminin qurulmasında iştirak edib.

Onun üçün “hakimiyyətin hesabatlı olması” anlayışı sadəcə akademik ideya deyil, siyasi dəyərlərin əsası kimi formalaşıb.

2008–2010-cu illərdə Şimali Kipr prezidentinin danışıqlar heyətində yer alması isə onun diplomatik təcrübəsini daha da gücləndirib.

Tufan Erhürman 2013-cü ildə parlamentə deputat seçildikdən sonra siyasi səhnədə yüksəlişini sürətləndirib.

2016-cı ildə CTP-nin başqanı, 2018-ci ildə ölkənin Baş naziri kimi dördpartiyalı koalisiyanın rəhbəri olub.

Tufan Erhürmanın lider obrazı klassik siyasətçi modelindən fərqlənir. O, sərt ritorika yerinə dialoq və konsensus dilini seçir.Seçki kampaniyası boyunca “iki dövlətli həll” ideyasına qarşı çıxaraq federal birgəyaşayış modelini müdafiə edib.

Bu mövqe ona həm beynəlxalq çevrələrdə, həm də yerli seçicilər arasında “praqmatik islahatçı” imici qazandırıb.

Onun qələbəsini müşahidə edən siyasi analitiklər Erhürmanı “akademik dəqiqliyi siyasətin sərt dili ilə uzlaşdıran nadir fiqur” kimi təsvir edirlər.

Yeni prezidentin qarşısında duran əsas vəzifələrdən biri iqtisadi sabitliyi bərpa etmək və beynəlxalq əlaqələri yenidən qurmaqdır. O, seçkidən sonra ilk çıxışında belə demişdi:

“Prezidentlik binasını dünyaya danışan, xalqın səsini eşitdirən bir mərkəzə çevirmək istəyirik.”

Erhürman, siyasətdə sərt çıxışlardan uzaq dursa da, ideyalarında inadkar bir sabitlik nümayiş etdirir.

Bu xüsusiyyətləri onu həm tələbələrinin, həm də tərəfdarlarının gözündə “ağlın siyasətdəki təmsilçisi”nə çevirib.

Onun prezidentliyi Şimali Kipr üçün həm daxili islahatların, həm də beynəlxalq tanınma axtarışlarının yeni mərhələsini vəd edir.

Siyasi müşahidəçilərin fikrincə, bu qələbə həm CTP üçün “ikinci nəfəs”, həm də xalq üçün “ümid səsi” ola bilər.